ما هي مكونات الإستدلال؟
اهلا بكم زوارنا لكم منا كل الاحترام والتقدير والشكر على المتابعة المستمرة والدائمة لنا، يهدف موقع « تفوقنا » إلى إثراء المحتوى العربي بالمواضيع التي تهم الباحثين ويتم التساؤل عنها من قبل القارئ العربي وتقديم شتى الآداب والعلوم والفنون في إطار راقي يسمو بكل من يتصفحه إلى آفاق أرقى وأسمى ويهتم موقع « تفوقنا » بأن يحقق للقارئ أو الدارس متعة التصفح بسهولة ومرونة في البحث حتى لا يضيع وقته إلا في كل ما يفيد ويجد ضآلته في سهولة ويسر.
مكونات الإستدلال
1. المنطق واللغه:
١. المنطق يدرس التفكير الإنساني و الإنسان يعبر عن افكاره بواسطة اللغه حتى التفكير الصامت داخلنا يكون على هيئة جمل وعبارات لذلك يقال أن اللغة فكر منطوق والفكر هو لغة غير منطوقة.
٢. يرى المفكر الإسلامي ابو حيان التوحيدي" ان هناك شبهاً بينهما فيقول:
النحو منطق لغوي: يضع لنا المعايير السليمه لإستخدام اللغه المنطق نحو عقلي يضع لنا المعايير السليمه للتفكير.
2- الحدود المنطقيه:
معنى الحد المنطقي: هو احد طرفي القضيه ويحدد جزءا بسيطاً من معنى القضيه ولا يفيد المعنى كاملاً.
مثال: احمد مجتهد احمد = حد منطقي), مجتهد = حد منطقي) الحد المنطقي يمكن ان يكون لفظ او لفظين او عدة الفاظ.
مثال : الفيلم = (حد) الفيلم السينمائي - (حد) الفيلم السينمائي المصري - (حد)
الحد المنطقي يمكن ان يكون مخبراً عنه (احمد) او مخبراً به (مجتهد)
انواع الحدود المنطقيه:
اولاً : الحد الكلي والحد الجزئي:
تنقسم الحدود المنطقيه من حيث الكم الى (جزئي وكلي) ومن حيث الكيف الى موجب و سالب.
الحد الجزئي الحد الكلي يطلق على فرد او شئ واحد بالذات ولايمكن ان يطلق على غيره.
مثال:
نهر النيل - برج القاهره يطلق على عدة افراد او اشياء يشتركون في صفات معينه ويمكن ان يطلق على فرد واحد منهم على حده.
مثل: "نهر" يطلق على نهر النيل او الفرات
إسم العلم هل هو جزئي ام كلي؟
هو حد جزئي لأننا عندما نقول (أحمد) فإننا نقصد فرد واحد بالذات وإطلاقه على عدة أفراد لم يكن لأنهم يشتركون في صفات واحدة ولكنه كان من قبيل الصدفة.
هناك بعض الألفاظ مثل ( كريم - جميل) اذا استخدمت كصفه تصبح حداً كلياً ولو كأسم يصبح جزئياً.
الحد الجمعي او إسم الجمع :
وهو يطلق على عدة افراد مجتمعين ولا يطلق على فرد واحد منهم على حده.
مثل (قبيله او جيش او عشیره).
وإسم الجمع يعتبر حداً كليا اما إذا حدث له تخصيص مثل (قبيلة قريش) يصبح حداً جزئياً..
يمكن تحويل الحد الكلي الى حد جزئي من خلال:
1. الإشاره: مثال الحد الكلي ( نهر ) يصبح - (هذا النهر) فيتحول لحد جزئي.
2. التخصيص: مثال الحد الكلي (نهر) يصبح - (نهر النيل) فيتحول لحد جزئي.
3. الإضافه: مثال الحد الكلي (نهر) يصبح ( نهري) فيتحول لحد جزئي. يمكن تحويل الحد الجزئي الى حد كلي من خلال:
١. حذف اسم الإشاره : مثال الحد الجزئي ( هذا النهر) يصبح (نهر) فيتحول الى حد كلي.
٢. التعميم : مثال الحد الجزئي نهر النيل يصبح (نهر) فيتحول الى حد كلي.
٣. حذف الإضافه: مثال الحد الجزئي ( نهرك) يصبح (نهر) فيتحول الى حد كلي.
ثانياً: الحد الموجب والحد السالب:
الحد الموجب الحد السالب:
هو ما يعبر مدلوله عن وجود شئ او صفة اي هو الحد المثبت مثل: شجاع يعبر عن وجود صفة الشجاعه هو ما يعبر مدلوله عن غياب شئ او صفه أي هو الحد المنفي مثل: غير شجاع: يعبر عن غياب الشجاعه.
لاحظ ان:
ادوات السلب (لا) + اللا + غير تختلف عن اداة السلب (ليس) كالآتي:
1. (لا) + اللا + غير جزء من الحد اي تفيد الإتصال مثل ( غير سعيد - اللا شعوري)
2. (ليس) ليست جزءاً من الحد اي تفيد الإنفصال بين الحد والآخر مثل ( ليس سعيد)
لذلك لا تستخدم في الحد السالب لأنها تفصل الحدود ولكن لا تنفيها.
3. المفهوم و الماصدق؟
المقصود بالمفهوم:
هي الصفات او المعاني التي نفهمها من اللفظ عند سماعه او قراءته.
مثال : قلم - مفهومه (اداة للكتابه) جامعه -- مفهومها بناء . للتعليم)
المقصود بالماصدق:
هو الفرد أو الأفراد الذين ينطبق عليهم مفهوم اللفظ في الواقع.
مثال : قلم - ماصدقه جميع الأقلام التي في الواقع.
لاحظ ان:
١- كلمة ماصدق تتكون من مقطعين "ما" بمعنى الذي و "صدق" بمعنى من صدق عليه اللفظ.
٢- المفهوم = هو صفات او معاني توجد في العقل او هو كل ما نفهمه = وجود معنوي.
٣- الماصدق = افراد ملموسه توجد في الواقع أو هو كل ما نلمسه = وجود حسي او مادي.
(أ) اسم العلم هل له مفهوم؟
إسم العلم له ماصدق وليس له مفهوم: لأن اسم العلم له وجود في الواقع اي ماصدق واحد وهو هذا الإسم ولكن ليس له صفات او معاني تثار في الذهن.
مثال: اسم العلم "احمد" له وجود في الواقع وهو صاحب الإسم وليس له مفهوم اي صفات نفهمها عند سماع الإسم.
(ب) العلاقه بين المفهوم والماصدق:
اذا زاد مفهوم اللفظ قلت ما صدقاته والعكس صحيح اذا قل مفهوم اللفظ زادت ما صدقاته.
مثال: إن مفهوم اللفظ "انسان" هو ( كائن حي-حساس- متحرك-عاقل) ما صدقات اللفظ كل افراد البشر ).
لاحظ ان:
يجب ان تكون الصفه المحذوفه او المضافه مؤثره وغير شائعه لكي تؤثر في زيادة او نقص الماصدقات.
مثال : إضافة صفة "التكاثر" لن تؤثر لأنها شائعه بين الإنسان والحيوان.
ولكن اذا اضفنا صفة ابيض اللون سيقل عدد الماصدقات لوجود افراد بالوان مختلفه.
كذلك لو حذفنا صفة "عاقل " سيزيد عدد الماصدقات لدخول بعض الحيوانات معه.
4. التقابل بين الحدود:
المقارنه:
١. التقابل بالتناقض
٢. التقابل بالتضاد
معناه : يكون بين اللفظ ونفسه منفياً." يكون بين لفظين مثبتين "اللفظ ومضاده"
مثال: طويل و لاطويل أو حاضر ولا حاضر.
ويسمى اللفظ غير المنفي باللفظ المثبت ويسمى نقيضه باللفظ المنفي.
غني طويل وقصير أو . وفقير.
أو ناجح و راسب.
الحكم: "اللفظان أو الحدان المتناقضان:
لا يصفان معاً شيئاً واحداً كما لا يخلو من احدهما شئ واحد في وقت واحد ومن جهة النظر ذاتها " الحدان المتضادان:
لا يصفان معاً شئ واحد في وقت واحد ومن جهة النظر ذاتها ولكن قد يخلو الشئ الواحد منهما معاً.
مثال:
لا يمكن ان نصف محمود بأنه "طويل" و "لا طويل" في نفس الوقت ومن نفس وجهة النظر و ايضا لا يمكن ان يخلو من الصفتين في وقت واحد. "سعيد" لا يمكن ان يكون ناجح وراسب في وقت واحد ولكن يمكن ان يخلو من ناجح وراسب كأن يكون لديه دور ثان.
تعبير المناطقه العرب عن نوعي التقابل عبروا عنه بقولهم:
الحدان المتناقضان لا يجتمعان معاً ولا يرتفعان معا.
والمقصود انهما لا يجتمعان في شئ واحد ولا يخلو منهم الشئ عبروا عنه بقولهم، الحدان المتضادان لا يجتمعان معاً وقد يرتفعان"
و المقصود انهما لا يجتمعان معاً في شئ واحد ولكن قد يخلو الشئ الواحد منهما معاً.